Jan Havlasa (1883-1964) fue un escritor, diplomático y viajero checo al que Otakar Stafl le hizo en 1918 el ex-libris de la ilustración. ¿Pero por qué escogió una imagen tan paradisíaca y tan alejada del centro de Europa? La imagen representa una costa con su ensenada, sus cocoteros y los rayos del sol que aparecen o se ocultan. Sobre el mar en calma se reflejan los rayos como si entre el cielo y el mar ya no hubiera diferencia y el tiempo sólo existiera para certificar su inutilidad. Seguramente Havlasa pediría a Stafl un recuerdo de cuando en 1910 estuvo con su mujer en Bora-Bora y los nativos plantaron en su honor dos cocoteros que, a lo mejor, aún se mecen con el viento.
En este cuaderno personal van a aparecer algunas de mis aficiones más queridas: La literatura aforística, los refranes, recomendaciones de libros y música clásica, imágenes y grabados del mundo del libro, y esas "malas notas" que de tarde en tarde se me presentan como si tuvieran algo que decir. La incorporación de nuevas entradas se hará, aproximadamente, todas las semanas.
viernes, 6 de julio de 2012
Los enamoramientos
Hay libros que una vez comprados casi sin pérdida de tiempo los leemos, mientras que otros parecen requerir un reposo, un paso por la estantería, como un purgatorio, a la espera del momento más oportuno y generalmente inesperado. Esto último me pasó con Los enamoramientos de Javier Marías. Un año, de feria del libro a feria del libro, estuvo agazapado y dejando ver su lomo casi a diario. Tal vez fuera el extraño sabor que me dejó su trilogía Tu rostro mañana o la necesidad de disponer de un tiempo ilimitado para su lectura lo que dilatara mi decisión. Sin embargo su inicio me deslumbró, una primera frase que te agarra y te ordena continuar, que te reta a descubrir de qué va la historia, donde desde el principio te interesas por los personajes (aparecen tres de los cuatro principales) y donde intuyes la complejidad de las relaciones a que te vas a enfrentar.
La escritura de Javier Marías no es real, no podemos esperar diálogos cercanos a lo que escuchamos a diario, no hay ninguna persona, por muy ilustrada que sea, que se exprese como sus personajes, y él lo sabe, por eso nos apunta que todo es una recreación. Así que nos encontramos ante una novela analítica, discursiva y a veces llena de aparentes digresiones. Pero precisamente eso es lo que la hace tan atractiva, presenciamos un discurso coherente que se contrapone a otro igual de coherente pero opuesto, navegamos entre pensamientos que se van formando a la par que nosotros los leemos, descubrimos manera de enfocar un suceso que no se nos había ocurrido o nos alegramos de que tal personaje discurra como nosotros lo habríamos hecho. En resumen la novela nos traslada a una aventura, pero del pensamiento. En cuanto al tema se podría resumir en el refrán que dice: Amor loco, yo por ti y tú por otro.
Recomiendo con anterioridad la lectura de la novela de Balzac El coronel Chabert, porque se podría considerar un personaje más de la última novela de Marías.
(Javier Marías, Los enamoramientos, Alfaguara, 2011)
domingo, 27 de mayo de 2012
Malas Notas 26
Cuando una mente se rompe su imagen del mundo se quiebra, y los demás no podemos siquiera imaginar cómo es lo nuevo que ve.
¿Para qué levantáis los muros si al fin, el tiempo o los hombres los derribarán y entonces sólo serán testimonio de vuestras vergüenzas?
Las torres de las iglesias y mezquitas no apuntan al cielo invocando a Dios, sino señalando al culpable de nuestro abandono.
Una fotografía no sólo tiene que mostrarnos el instante, debe interesarnos por el pasado e invitarnos al futuro.
La palabra y el cuerpo son formas de comunicación que no siendo, necesariamente, incompatibles si son, normalmente, contrapuestas. El cuerpo desprecia la palabra por prescindible, mientras que la palabra sabe que tiene que ocultar una carencia.
¿Para qué levantáis los muros si al fin, el tiempo o los hombres los derribarán y entonces sólo serán testimonio de vuestras vergüenzas?
Las torres de las iglesias y mezquitas no apuntan al cielo invocando a Dios, sino señalando al culpable de nuestro abandono.
Una fotografía no sólo tiene que mostrarnos el instante, debe interesarnos por el pasado e invitarnos al futuro.
La palabra y el cuerpo son formas de comunicación que no siendo, necesariamente, incompatibles si son, normalmente, contrapuestas. El cuerpo desprecia la palabra por prescindible, mientras que la palabra sabe que tiene que ocultar una carencia.
Refranes sobre el dolor
El refranero es tan amplio y abarca tanta facetas de la vida que no es extraño encontrar monografías donde se recogen y comentan distintos aspectos de la humanidad. Josep-Eladi Baños y Elena Guardiola han publicado un libro sobre el tratamiento que el saber popular, en forma de refranes, ha dado al dolor. De entre los más de 700 refranes que componen su libro vamos a seleccionar algunos que se refieren a los dolores en el ámbito familiar. Veremos cómo sufren los esposos ante el fallecimiento de uno de ellos, las relaciones con los hijos y las opiniones sobre la familia política. Juzguen y vean si todo es tan doloroso.
No hay sábado sin sol, ni doncella sin amor, ni casada sin dolor, ni viuda sin pretensión.
Hijo sin dolor, madre sin amor.
Dolor de codo y dolor de marido, no es llegado cuando se ha ido.
Dolor de esposo, dolor de codo, duele mucho y dura poco.
Cuando el pie, cuando la oreja, a mi marido nunca le falta queja.
Muerte de suegra, dolor de nuera; no por dentro, sino por fuera.
Dolor de esposa muerta dura hasta la puerta.
Dolor de viudo, corto y agudo.
Dolor de viuda, poco dura.
La coz de la yegua no hace mal al potro.
Hijos chicos, chicos dolorcillos; hijos mayores, grandes dolores.
Hijos criados, duelos doblados.
¡Qué dolor de madre: tres hijas, y las cuatro putas!
( Baños, Josep-Eladi, Guardiola, Elena; Dolor y refranes; Madrid, Noesis, 2001).
No hay sábado sin sol, ni doncella sin amor, ni casada sin dolor, ni viuda sin pretensión.
Hijo sin dolor, madre sin amor.
Dolor de codo y dolor de marido, no es llegado cuando se ha ido.
Dolor de esposo, dolor de codo, duele mucho y dura poco.
Cuando el pie, cuando la oreja, a mi marido nunca le falta queja.
Muerte de suegra, dolor de nuera; no por dentro, sino por fuera.
Dolor de esposa muerta dura hasta la puerta.
Dolor de viudo, corto y agudo.
Dolor de viuda, poco dura.
La coz de la yegua no hace mal al potro.
Hijos chicos, chicos dolorcillos; hijos mayores, grandes dolores.
Hijos criados, duelos doblados.
¡Qué dolor de madre: tres hijas, y las cuatro putas!
( Baños, Josep-Eladi, Guardiola, Elena; Dolor y refranes; Madrid, Noesis, 2001).
domingo, 20 de mayo de 2012
Por qué, qué y cómo se escribe según Carlos Pujol
Los aforismos que tienen como tema la propia escritura no pueden faltar en ninguna colección que se precie. Todo escritor necesita en algún momento poner por escrito lo que le fuerza a escribir. No son tanto recomendaciones como explicaciones que se deben a sí mismos. Carlos Pujol publicó en 1988 noventa y nueve aforismos que había escrito cuatro años antes cuando estaba en el proceso, no muy satisfactorio según nos cuenta, de construcción de una novela. A la certeza de sus pensamientos hay que añadir la belleza de la edición por lo que no me resisto a presentar también la portada.
Escribimos lo que dicen las palabras.
Solo existe un buen método, el indirecto. Decir las cosas cara a cara es el suicidio del escritor.
La traducción como gimnasia del escritor, el puro ejercicio de las palabras que hace ser más humildes y exactos.
Dos formas de subvertir la realidad: la poesía y el humor.
La literatura como juego o fantasía que transparente lo que sin ella sería invisible.
Dejar las cosas a medio decir, nunca aplastar al que lee con una explicación o descripción completas.
Al escribir iluminamos y oscurecemos a la vez.
Nuestra verdad no lo es del todo hasta que no encontramos las palabras exactas para decirla.
No se puede escribir sobre lo que se está viendo, sólo sobre lo que se recuerda o se sueña.
No hay que ser comprensivo o tolerante con lo que uno mismo escribe.
La literatura es o debería ser un arte, pero tiene también una función secundaria asistencial: consuela de la vida, primero al autor y luego a los lectores.
Escribir, verbo reflexivo.
Escribiendo siempre nos quedamos a medio camino y el lector ha de recorrer el otro medio.
(Carlos Pujol, Cuaderno de escritura, Pamplona, Pamiela, 1988).
Escribimos lo que dicen las palabras.
Solo existe un buen método, el indirecto. Decir las cosas cara a cara es el suicidio del escritor.
La traducción como gimnasia del escritor, el puro ejercicio de las palabras que hace ser más humildes y exactos.
Dos formas de subvertir la realidad: la poesía y el humor.
La literatura como juego o fantasía que transparente lo que sin ella sería invisible.
Dejar las cosas a medio decir, nunca aplastar al que lee con una explicación o descripción completas.
Al escribir iluminamos y oscurecemos a la vez.
Nuestra verdad no lo es del todo hasta que no encontramos las palabras exactas para decirla.
No se puede escribir sobre lo que se está viendo, sólo sobre lo que se recuerda o se sueña.
No hay que ser comprensivo o tolerante con lo que uno mismo escribe.
La literatura es o debería ser un arte, pero tiene también una función secundaria asistencial: consuela de la vida, primero al autor y luego a los lectores.
Escribir, verbo reflexivo.
Escribiendo siempre nos quedamos a medio camino y el lector ha de recorrer el otro medio.
(Carlos Pujol, Cuaderno de escritura, Pamplona, Pamiela, 1988).
Otra incógnita
¿Pero quién es Karel Gemmerle? ¿El noble propietario de esta magnífica fortaleza o el guardabosques que se oculta entre los abetos? ¿El arquitecto que sueña con un encargo imposible o el pintor que escalona techumbres asombrosas? ¿El turista que descubre al fin el ansiado paisaje o el que colecciona postales de los atardeceres? ¿El escritor que imagina castillos inexpugnables o el lector de hazañas nacionales? ¿O acaso es una mujer dichosa de poseer en 1917 un ex-libris del cotizado Otakar Stafl con el que señalar la propiedad de su amada biblioteca?
sábado, 19 de mayo de 2012
Un escritor para el imperio austrohúngaro
Todo imperio necesita un escritor, pero no para que cuente sus excelencias sino para que nos muestre sus miserias en los momento de agonía y destrucción. El imperio de Austria y Hungría tuvo la suerte, y nosotros con él, de contar con Joseph Roth como notario. Si en La marcha Radetzky nos habla de la caída del imperio desde la visión de tres generaciones de la familia Trotta, ennoblecida por el servicio prestado por el abuelo al emperador, en La Cripta de los Capuchinos recurre a otra rama, ésta más humilde, de la misma familia para mostrarnos la irremediable desaparición de un mundo que ya estaba fuera de la historia. No pensemos que estos libros son novela histórica como en algún caso se ha dicho, su factura transciende el género al deambular por una sociedad en descomposición, con normas y leyes que se vuelven en poco tiempo anacrónicas y con ideas que los protagonistas defienden faltos de toda convicción. Y todo ello con la prosa de uno de los más grandes escritores del siglo. Quiero destacar la facilidad con que Roth nos propone comparaciones y similitudes que enriquecen y llenan de matices las situaciones que va narrando. Se podría hacer todo un inventario para el disfrute y la enseñanza de los nuevos escritores. Aquí queda un ejemplo, elegido al azar, de su arte: "También me gustaba la mujer de mi amigo Manes Reisiger, aunque vulgarmente hablando se podría catalogar como fea, ya que era pelirroja y pecosa y tenía el aspecto de un bollo que ha subido demasiado..."
(Joseph Roth, La marcha Radetzky, Barcelona, Edhasa, 2011; La Cripta de los Capuchinos, Barcelona, Acantilado, 2008)
(Joseph Roth, La marcha Radetzky, Barcelona, Edhasa, 2011; La Cripta de los Capuchinos, Barcelona, Acantilado, 2008)
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